饭否
  • 转自四岁妹妹的space,发现里面的很多东西用来规劝自己很有用。还是应该更平静一点,宽容一些。

    一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

    二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

    三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

    四、好好的管教你自己,不要管别人。

    五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

    六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

    七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

    八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

    九、修行是点滴的工夫。

    十、在顺境中修行,永远不能成佛。

    十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

    十二、你随时要认命,因为你是人。

    十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

    十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 

    十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。

    十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

    十七、今日的执着,会造成明日的后悔。

    十八、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

    十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

    二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

    二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

    二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

    二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

    二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

    二五、每一种创伤,都是一种成熟。

    二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

    二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

    二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

    二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

    三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  

    三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

    三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

    三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。

    三四、修行就是修正自己错误的观念。

    三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

    三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

    三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

    三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

    三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

    四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

    四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

    四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

    四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

    四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

    四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

    四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

    四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

    四八、能说不能行,不是真智慧。

    四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

    五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
  • 佛说:“你不可能纠正世界上每一个人,而使天下太平。正如一个人不能遗弃全世界的石头跟荆棘,使所有的道路都平坦。我们要走得更平坦,更远,更长,就要先穿一双鞋子。穿什么鞋子呢?那就是‘放下’。”
  • 2007-11-25

    惜缘 - [风中的莲花]

    在晨钟暮鼓中初雪飘落,初雪消融,世间万物大约都是这样从无到有,从有到无吧。
       我说:我想忘记。
       佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
       经云:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。
       当你心中有爱恨, 你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界,平静过后也并非一无所有,其实何为有,何为无?只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对,却很难做到, 再破碎的心,再陈旧的伤口,人却还是坚持不停的缝缝补补,不肯丢弃。
       我开始试着将所有的怀疑与怨恨,这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦,无异于放弃整个爱情。 渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下,慢慢置身事外,我才能从中剥离出回忆中你所有的好,而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐,就算有千般万般的苦痛,毕竟你曾带给我最美丽的心情。
       于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华,我终于明白,佛说你爱我,至少曾经爱过。当你心中有爱,那么光彩就是笑容,当你心中有风景,那么光彩就是美丽,随心所至,光彩来源于一切心中美好,或曾经美好的事物,总之让我无法舍弃, 所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
  • 2007-11-25

    今生 - [风中的莲花]

    我倚着海市蜃楼,吐呐着千年的风。我看见,在心的横切面上,长睡着一朵莲花。
       佛说:你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。
       我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
       我走过小路,路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视,难道是因为前生无意抛下的一粒花籽,才有这今生的道旁相见? 但花儿只是静静的绽放,仿佛这就是它生命的全部。
       我走过大山,那巍峨的山峰令我熟悉莫名,难道这就是我前生的故居, 所以才有这今生的魂牵梦萦?但大山依然如千年前般的沉静,仿佛在说世事不外如是,一切皆空,不是风动而是心动!
       我走过海洋,汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切,难道这就是我前生荡辑浮舟的家园,所以才有这今生的故园难舍? 而海洋却露出了难得的平静的面孔,不起一丝漩旎,如镜面一般,仿佛在说过去了的就让它过去吧,何必总让它留在心上呢?
       我终于跋山涉水,出现在你的面前,我走近你,你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动,难道在前生我就已为你心田深陷,不能自抑,所以才有这今生依旧的心情?
       哪里有什么回眸,也许是我们的缘分,修的还太浅、太浅!我明白了,或许今生的相遇已是上天的恩赐,或许我们前生的缘分已经注定, 今生,我只是你生命中的一个过客!
       凭一颗晶莹的泪,将流不完的伤悲,流不尽的心碎,在人间化成飞灰,又有谁信手拈来谈笑,又有谁会在我的故事里留下他的眼泪?
       佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。
       我叩首:若非今日是何日?
       我决定上山,用整整一天的时间专心致志的想你,然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你,看十八罗汉时想你,看千手观音时想你,希望找出让你永远爱我的法宝,而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明,你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。
       我叹息。你问我为何总是叹息?哦,别怪我的眷顾,别怪我的形影不离,别怪我用千百次守望,换你一个冷冷的轻瞥。
       你可否细听到我心的顾虑:今生你我仅有五次相遇,若凑不足五百次回眸,来生,我将如何见你?
       佛说:今生种种皆是前生因果。
       那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
  • 2007-11-25

    缘是什么 - [风中的莲花]

    佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
       诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深庭院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
       你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。
       我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。
       你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。
       我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
       晨钟暮鼓,日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼,怯深寒,罗袖轻裘。花开梦里,月隐山中。华年逝水,逐浪萍踪。若流光影,太无定,太匆匆。
       我说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
       佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
  • 2007-11-25

    约定 - [风中的莲花]

    当你我邂逅,碰触了彼此的双眸,我在遥想,你我曾经如何许下前生的约定?
       是否也是一个午后,没有雪的冬日,在那绚烂的烟火中,我们为彼此许过愿?是否也有一份这样的温馨和激情, 我是否也被你动情的歌声感动?你是否也闪着这样坚定的眼神,坚定得容不下我的软弱?心是否也曾因某次伤心才靠近,靠近了......
       平时一样窗前月,才有梅花便不同。我问佛祖:这究竟是什么意思?佛祖无言,佛祖心如止水。佛祖,你有爱情吗?佛祖笑吟吟地,无比慈祥,那笑容如同容纳百川的海水,深不见底。
       可我有,但我从不轻易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
       长相伴,雅韵悠然。冰弦纤指,心意暗牵。绫香楼,携手双仙。最爱窗外,秋水长天。盼十年渡,百年枕,千年缘。然而月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,梁祝化蝶早已不知所踪,曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥;那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们,因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情,让人很久、很久都无法释怀。
       今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪,一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意, 我又如何能不心存感激?比翼飞燕,并蒂青莲。寄苍生,且乐怡然。应谢月老,红线得牵。促前生情,来生意,此生缘。
  • 2007-11-25

    前世 - [风中的莲花]

    人若能转世,世间若真有轮回,那么,我们的前生曾会是什么?
       佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
       也许,你的前世是一枝深山里的海棠,在逢秋夜半,被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火, 却吹不尽弯月沉没的忧伤。
       也许,我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫,孤舟、蓑衣、斗笠,在红尘中摆渡。拾一抹花瓣,从此潇湘谢却,钟声不继......
       也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天际,划过苍凉的露的烟痕,魄散时回归佛温柔的水心,倾听来自神明悲悯的声音。
       也许,我的前世是一滴晶莹的泪,由寒山寺的佛眼,坠落万丈繁华。 在漫天飞舞的季节,凝成枯碎花瓣上相思的露,却唤不醒沉睡的精灵,只好在清晨中悄然化去。
       你若是山野柔柔的清风,我必是因你而复苏的小草。
       你若是天上悠游的云朵,我必是云朵里酝酿的雨珠。
       你若是田间清澈的溪流,我必是溪流中畅游的鱼儿。
       极至你是万物的化身,我也依然将你紧紧拥抱,只因有你有我,今生相随!
       佛说:前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
       我说:前生,你在我的眼睛里;今生,你在我的牵挂里;来生,你在我的血肉里。
  • 2007-11-25

    前缘 - [风中的莲花]

    我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。
       佛说:“我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?”
       我忏悔。
       佛说:“忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。”
       为此,我在菩提树下苦求了五百年。
       你说:“自你在佛前求与我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。”
       我问:“冥冥众生之中,你是否是我为缘而几经轮回的那个人?”
       你说:“是的,五百年前的那一天,你无意中经过了有我的路,我一直等你,来实现这场擦肩而过的缘。”
       佛说:“修百世方可同舟渡,修千世才能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。”
       我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
       佛说:“除非海枯石烂、沧海变桑田。”
       于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填满,换你我的今生缘。 所以佛安排了今生的相见,让我与你尽这一段未了的前缘。
       缘尽,则曲终人散。所以,如果你遇到我, 请一定不要走开,因为我怕来生,再无缘与你想见......